Il motivo più importante per riproporre con forza la pratica del Rosario è il fatto che esso costituisce un mezzo validissimo per favorire tra i fedeli quell'impegno di contemplazione del mistero cristiano che ho proposto nella Lettera apostolica Novo millennio ineunte come vera e propria 'pedagogia della santità': " C'è bisogno di un cristianesimo che si distingua innanzitutto nell'arte della preghiera ".9 Mentre nella cultura contemporanea, pur tra tante contraddizioni, affiora una nuova esigenza di spiritualità, sollecitata anche da influssi di altre religioni, è più che mai urgente che le nostre comunità cristiane diventino " autentiche 'scuole' di preghiera ".
Il Rosario si pone nella migliore e più collaudata tradizione della contemplazione cristiana. Sviluppatosi in Occidente, esso è preghiera tipicamente meditativa e corrisponde, in qualche modo, alla " preghiera del cuore " o " preghiera di Gesù " germogliata sull'humus dell'Oriente cristiano.
GIOVANNI PAOLO II, LETTERA APOSTOLICA ROSARIUM VIRGINIS MARIAE
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